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[资料] 位居前十的最晦涩难懂的书籍

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发表于 2015-8-22 16:08:43 |显示全部楼层
追溯到2009年,The Millions开创了晦涩难懂的书籍系列——致力于寻找最难懂且最令人失望的书籍,以及是什么原因导致的。策展人艾米丽和加斯难中选难,为我们展示这十部等着你啃的文学作品,相信你不会惧怕。如果你可以在某种程度上阅读这十部作品,也许你就会立即晋升为高于智人(现代人的别称)的人。你读过几本?哪本会加入你的书单?让我们拭目以待!

艾米丽的难中选难

朱娜·巴恩斯的《夜林》——狄兰·托马斯称其为“三部最伟大的女性撰写的散文书之一,”为了领略这种伟大,你必须掌握巴恩斯扭曲的哥特式散文风格。T.S艾略特在为其做序时写道:《夜林》的散文是“与读者共鸣”,它要求读者拥有普通的小说读者所不具备的特性。《夜林》是创意小说,是被独白和陈述填满的藏品。让你继续读下去的原因:反串爱尔兰裔美国人的奥康纳,要么醉醺醺的徘徊在巴黎街头,要么身着90年代的妆扮:浓艳的口红,耀眼的金色卷发,都详尽的展示了散漫的布道,构成了本书的大部分篇章。这些恶趣味,肮脏,绝望和崩溃——当然也有希望成为我不能继续读下去或者另辟蹊径读下去的动力。

乔纳森·斯威夫特的《木桶的故事》第一个难点:过多的老式争吵(某些模糊不清的东西甚至是在斯威夫特的18 世纪英国中出现)以及接下来的叙事主人公:一个从他的手稿中截取片段的穷困潦倒又感染梅毒的疯子和他的残忍无情的同伴。他的强迫离题倾向是有意让人困惑,但更令人困惑的是这种讽刺:由一个保守的英国国教牧师撰写,旨在揭露“宗教学习中的滥用和腐败”直到结尾也毫无神圣感。如果你可以忍受(理解它的历史文本需要学习100个脚本),这就是文化疏离和绝望的最终体现。

G.F.黑格尔的《精神现象学》,你喜欢一直享受知识困窘吗?如果是的话,黑格尔这个人和他的作品——德国唯心主义的经典并且毫无疑问是现代哲学的重要代表作之一,就是最好的选择。我们很难理解黑格尔对康德理想主义、意识的历史和辩证法精髓解读的辩驳,更难消化(“像扁豆一样辗压你,一位斯坦福教授如是形容),首要的原因是主题的广度和术语的深度。如果没有一两个好版本指导,这本书几乎不可理解:最好的最被认可的版本是牛津UP版(不要跳过注释和前言),而由劳特利奇出版,罗伯特·斯特恩撰写的《哲学指南评论》可以作为热身阅读;关于现象学,J.M.伯恩斯坦为加州大学伯克利分校研究生课程做的讲义也很好(而且免费),在 BernsteinTapes网站也可下载。

弗吉尼亚·伍尔夫的《到灯塔去》——独立意识错综复杂,弗吉尼亚·沃尔夫的小说在理性层面和感性层面都很难理解。不仅很难分辨谁是谁、谁说的或谁想的,更难费解的——甚至难以接受的是——用他人独有的节奏和与之相关的模式,在他人的脑海中畅游。那种感觉,有时候像是被外星人占据思维。一些读者甚至从未与伍尔夫产生共鸣。而读懂作品的秘诀就是放任自己(其他受高度赞扬的现代主义作品也是如此),让散文洗涤你的心灵,带你去任何地方——不用太担心受教条主义方式的束缚。

塞缪尔·理查森的《克拉丽莎》,或者《一位年轻女士的生平》——理查森的《克拉丽莎》不止在一方面首屈一指。这部小说的物理重量是令人费解的一部分(以企鹅出版社大号版本出版,重量刚好不足3磅),特别是它有1500页的情节(如果你要读《克拉丽莎》的情节,请慎重考虑,塞缪尔·乔纳森如是说)。但是小说情节的缺失弥补了心理上的深度。理查森是心理小说之父,到现在仍无人能及。这种深度在生理上是黑暗的精神上是扭曲的: 克拉丽莎的排他性和非人性化来自她荒谬的家庭和她经受的折磨——拯救她的人变成虐待她的人,色鬼罗伯特,一个迷人的反社会主义者,用英语为读者提供了一些最痛心的阅读经历。

加斯的难中选难

詹姆斯·乔伊斯的《芬尼根守灵夜》——尽管《芬尼根守灵夜》篇幅冗长,结构混沌,语言晦涩,却值得一读,如果你愿意学习怎样去读。在这里,我的意思不是沉湎于唤醒人唤醒的骚动的学术注解泡沫。至少不是第一次。(我把乔伊斯为读者设置的陷阱看作是他自己对多年来的挫败衍生出的敌意的一种表达。)相反,我的意思是痴迷于乔伊斯的音乐。相对于解码来说,这里的意义更像是问题的效果;通过这种方式,这部难懂的书籍成为伟大文学作品的典范。尝试着每天阅读25 页,大声朗读,操着一口糟糕的爱尔兰口音。(惊奇的是——一些晦涩的理解正是怎样发元音的问题。)你会发狂,会潜移默化,会在4周内完成这部作品。

马丁·海德格尔的《存在与时间》——《存在与时间》也许是我读过的最难理解的作品。为了反驳我与乔伊斯面对面的谈论,作为读者的我感觉不舒服,因为海德格尔不自觉的干扰了我的想法。文学意义和哲学意义属于不同的流派,《存在与时间》中有意使用突兀的新词也不意味着梦幻。相反地,它的目的是一种新科学,或者是建立科学的新基础——一种对它想要表达什么意义的理解。海德格尔有着惊人的决断,这本书的抽象性和严谨性意味着它的大多数发现始终被完好的保存着。尽管在研究生研讨会时就读过前半部分,我用一年的时间才啃完。值得吗?是的,它改变了我的生活。我不知道一个读者还可以奢求什么。

埃德曼·斯宾塞的《仙后》——阅读斯宾塞的代表作的困难和快乐有相同的来源:混乱的符号学。《仙后》是寓言又不仅仅是寓言。或者说是喝了红酒并受其影响的寓言,层层的着装打扮,在日出时跌落成土堆之前的凌晨四点钟唱跳着穿越伊甸园并让银色爱上它自己。或者说是做爱,男高音和交通工具交相辉映的作品,朦胧之间一个转变成另一个。这里面有许多疯狂,至少是在斯宾塞纯粹傲慢的计划中。(像海格德尔,它只完成了它辉煌作品的一半)《仙后》同时也是怪诞的充满精致诗歌的作品,数百行的诗歌完美地转变为字节。我在大学时期读完。那时候难的要命,我一边读一边忘记书中的情节,但是十年后好多意象仍在我脑海中闪现。

格特鲁德·斯泰因的《美国人的成长》——我用自己的方式为《美国的成长》奋战了几个夏天。我坚持每天读几百页并且消化掉,之后,像海德格尔一样发现我遗失的线索。但是斯特因从海格德尔的描述中觉醒;只要读过《美国人的成长》的一页,就会被扔进独特的点化状态。优雅的关注对其精湛的叙事来说就像是互联网浅滩的解毒剂。在页面以外,小鸟高声歌唱,阳光强烈照射,汽车喇叭声无不赤裸裸的昭显出他们的灵魂。”现代主义的第一个令人震惊的原创灾难“一些人如是评论,我不确定这是不是一种恭维,但它让我渴望会有更多像这样的灾难。

约瑟夫·迈克尔罗伊的《男女有别》——在这部作品中我可以融合任何数量的后现代主义风格——一种我为之神魂颠倒了好多年的亚流派。威廉·迪斯的JR,比人们想象的更简单,而品钦的《万有引力之虹》更难。还有《认可》和《梅森和迪克逊》。以及威廉·盖斯的《灵异隧道实录》——口头清晰,道义艰巨。在这所有的作品中,约瑟夫·迈克尔罗伊的《男女有别》再一次在聚光灯下闪耀。它是长篇巨制,散文的特质也与最难相媲美。至少是这样。它的气质,完全自成一格——散发温暖,充满人性,总述而不是分析。就像多年后我为洛杉矶时报写的一样,它像是来自后现代主义的完全不一样的版本。这部作品充满神秘,令人惊奇,我忍不住想再一次拜读。

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我忍不住想再一次拜读。
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看球 发表于 2015-8-27 23:46
说的是啊。

是啦是啦。
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克莱汤普森 发表于 2015-8-31 20:53
是啦是啦。

在理在理。
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看球 发表于 2015-9-7 05:11
在理在理。

是啊是啊。
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